秋天红叶

　　绮罗香·红叶  张炎

宋末元初

万里飞霜，千林落木，寒艳不招春妒。枫冷吴江，独客又吟愁句。正船舣、流水孤村，似花绕、斜阳归路。甚荒沟、一片凄凉，载情不去载愁去。

长安谁问倦旅？羞见衰颜借酒，飘零如许。谩倚新妆，不入洛阳花谱。为回风、起舞尊前，尽化作、断霞千缕。记阴阴、绿遍江南，夜窗听暗雨。

【作者简单作者】 

说话三宝：请、谢谢、对不起； 

处世三宝：谦虚、礼貌、赞叹； 

教养三宝：安静、慈祥、沉稳； 

家庭三宝：喜欢、幽默、体贴； 

客厅三宝：书橱、盆花、壁画； 

饮食三宝：均衡、节制、感恩； 

健康三宝：步行、少欲、气和； 

学问三宝：活用、广博、实在； 

学习三宝：谛听、接受、思维； 

交友三宝：诚信、正直、贡献； 

人心三宝：真实、善良、宽容； 

与上级处三宝：服从、忠贞、说是； 

女士三宝：青春、健美、气质； 

　书巢记  陆游

      陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶?”
　　陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食

  怀念我的父亲母亲

                             ———清明忆思

我将近花甲，享受天伦之乐之年。但每到清明时节，都会怀念逝去的亲人，“每逢佳节倍思亲”。特别是对生养父母真是魂牵梦绕，甚至是长时间会沉静在痛苦思念之中。
      我的父母亲虽然很平凡，但在我的记忆中是伟大而光荣的爸爸妈妈。父亲慈祥母亲贤德，让我从骨子里崇敬和思念。和父母亲生活在一起的生活画面在梦里从没有间断过。每当听到别人叫爸爸妈妈时，很梦想着再叫一声“爸爸、妈妈”！。
儿时记忆时常会在脑海里不停回荡，特别是父亲在儿子面前总佯装那份严肃中，透出慈祥面容。儿时淘气父亲总会责骂几声，这种责骂也会传递中骨肉疼爱信息。
      在我的记忆中，我父亲是一个伟大而不平凡的父亲，因为他有着让我引以为自豪而骄傲光荣革命历史。
少年时代走起路有一种雄赳赳气昂昂的架势。因为父亲是一个“过过江、扛过枪、打过仗、负过伤”，打土豪分田地时为农民“插过桩”。

           清明节前话清明

        清明，农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。清明节是一个祭祀祖先的节日，主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。另，咏清明诗极多，杜牧《清明》诗最为著名。

  情人节

情侣们在这一天情侣互相馈赠礼物，用以表达爱意或友好。时至今日，邱比特、给箭射中的心等等成为情人节的特色标志。根据中西方文化，节日的时间和特色不同，每年的2月14日是西方的情人节，每年的农历七月初七，是中国的七夕节，也叫“中国情人节”；

情人节的来由

情人节（英文：Valentine's Day），又名圣华伦泰节，在每年的2月14日，是西方的传统节日之一。 情人在这一天互送巧克力、贺卡和花，用以表达爱意或友好。这节日原来纪念两位同是名叫华伦泰的基督宗教初期教会殉道

元   宵   节 

      元宵节，又称上元节、元夜、灯节。中国的传统节日，每年农历的正月十五日便是此节。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。

  七录斋 张溥

【原文】

（张）溥幼嗜学。所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，又抄，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷，四方征索者不起草，对客挥毫，顷刻立就，以故名高一时。

选自《明史· 张溥列传》

【译文】

张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧掉，然后又抄，像这样六、七次才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。后来把他读书的房间称为“七录”……张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当着客人面写作，一会儿就立刻完成。所以他在当时名声很响。

  勾践灭吴

越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。

遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从！寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将

  烛之武退秦师

这是载于《左传·僖公三十年》的一段历史故事，题目为后人所起。公元前630年，秦、晋合攻郑国，在自己的国家（郑国）危难面前，烛之武深明大义、义无返顾，毅然前去与敌国交涉。在强秦面前，烛之武不卑不亢，能言善辩，终于使秦国从郑国退兵。

【故事梗概】

秦、晋围郑发生在公元前630年（鲁僖公三十年）。在这之前，郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年（鲁僖公

  送东阳马生序

《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章，勉励马生勤苦学习。该文被选入中学语文课本。

【原文】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠（guàn），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外。从乡之先达执经叩问，先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色

醉翁亭记 北宋 欧阳修

选自—《欧阳文忠公文集》

环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若

  记承天寺夜游 苏轼

　　元丰六年十月十二日,夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

　　庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。

　　何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【译文】　　

公元1083年，十月十二日夜里，（我）正脱下衣服准备睡觉，只见月光照进室内，于是我高兴地起身出行。想到没有和我一起游乐的朋友，就到承天寺寻找我的好友，张怀民。（张）怀民也没有睡觉，（我们两个人）就一起在庭院里散步.